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“家家点染，户户图画”。四大木版年画中，都是怎么画马的？天津杨柳青木版年画因讨好北京，深受宫廷画风影响，一皆来看。
杨柳青木版年画：气韵繁华 富丽逼真
杨柳青木版年画题材丰富，有“民间百科全书”之称，以年画画图戏曲与历史故事，称为“戏出年画”。《西汉演义》《三国演义》等年画中，马常成为东说念主物坐骑，以战马脸色能辞别故事东说念主物的忠、奸、弱、强。
天津市工艺好意思术大众 杨柳青画社第四代彩绘传承东说念主 王艳：主角东说念主物骑的马一般都是纯色的，非主角东说念主物的坐骑会用杂色马，赵子龙的坐骑便是白龙马，关公的坐骑是赤兔马，白龙马应该是白马身和白马毛，但如若作为主要位置出现的话，在画面脸色搭配中会显得相比弱，玄色是长精神的这么一种用法，是以画师们会将鬃毛和马尾主不雅创作成玄色。
杨柳青木版年画厚爱“勾、刻、印、绘”几说念工序，彩绘技法是灵魂所在。画图骏马鬃毛时，传承东说念主收受晕染技法，笔锋一侧蘸主色，另一侧蘸浅色，以笔触轻重，展现风拂过骏马鬃毛的洒脱。
杨柳青画社第四代彩绘传承东说念主 何舒然：一笔双色来掌捏画面晕染脸色的深和浅，在这边就会有些深，水笔的方位会有一个过渡，运转浅下来了，染出来的马鬃十分洒脱鼓胀，让马的扫数这个词造型十分灵动。
“图必专诚，意必祥瑞”。这幅馆藏年画《良马驼来千倍利》中，良马驮元宝、踏祥云，拜托岁岁浑厚的好意思好愿景。这批取意于跃马扬鞭、一马率先等的年画绘影绘声。写实的骏马，充满巧念念的布偶马，朔方风气文化中的竹马，以柿子等祥瑞意想点缀，新春气味扑面而来。
刻版如“春冰乍裂，纹丝入骨”；彩绘使“稚童眸中有星光，仕女眉间藏春风”；色调调出“宫墙朱、琉璃黄、青金蓝”，呈现“富丽而不甜俗，光辉而又千里着”的繁华气度。杨柳青木版年画记载漕运鼎沸的运河风华，亦然北地豪情的文化抒发。
桃花坞木版年画：粉彩里梦江南 隽秀清丽
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。”在唐伯虎写下《桃花庵歌》的江苏苏州桃花坞，非遗匠东说念主们刻制雕版，善用粉彩，将闲雅小巧的江南估客风情放进了桃花坞木版年画里。
这幅年画《马到功成》，展现奔马的壮健抬头之意，又以多个祥瑞标志重叠，抒发对国运昌隆、锦绣前景的祈愿。
桃花坞木版年画代表性传承东说念主 乔兰蓉：脸色是通过版刻刷印的神气层层印出来的，七块版，每一块版要套印三次，印一遍是够不上色调富有度的，每一次套色的经过当中，都要确保精确无误。
桃花坞木版年画交融民间绘画、版画身手和西洋铜版画技法，响应吴地东说念主民风气风情、往常劳顿和文化行径。
桃花坞木版年画代表性传承东说念主 乔兰蓉：按照中国传统绘画，这里是不会出现一块灰色的暗影的，然而姑苏版画内部，它就收受了西方的铜版画的创作瑕玷，这内部就会有暗影，用排线的神气，多层重叠，会有这么一个艺术后果。
这种“仿欧好意思笔法”营造确实的空间感，在几百年前木版艺术中号称前卫。采撷江南烟雨调就的色韵——妃红、翠绿、鹅黄、淡紫等。根植于吴地风气泥土，绽放文东说念见地趣。桃花坞木版年画中有“舟楫交游、市列珠玑”的图景；有“三月看春，澳门十大赌城戏鱼纸鸢”的清欢；也更有“一团谦敬、花开富贵”里的吉愿。拜托着江南崇文重教、练达含蓄的文化本性。
桃花坞木版年画代表性传承东说念主 乔兰蓉：这是古代文东说念主骑马踏青的一个局部，比如柳树，要让它有风吹过的嗅觉，必须有浅深的变化、前后的变化，细细试吃，会发现它越看越有滋味，工艺上这种追求极致又不显山不露珠的处世玄学。
山东杨家埠木版年画：力透纸背 朴拙归真
山东杨家埠木版年画在中国年画艺术中独树一帜。“色烈刀悍，粗豪梗直”，将皆鲁地面的人命力，告成“烙”在纸上。
“朝为田舍郎，暮登皇帝堂”，这幅《状元录取》杨家埠木版年画，以大红，明黄、深紫等为主色调，状元骑的马头小颈粗，行为短健，作风拙劣可儿，更显兴味兴味。以“魁星点斗”“高中魁元”祈愿文运驾临，防守家门昌隆。
“画画无庄重，顺眼就中。”杨家埠木版年画作品有神话外传、民间故事、演义戏文，又有祥禽瑞兽、表象花草，洋洋大不雅，不拘一格。
山东省潍坊市寒亭区杨家埠中潍年画展示馆馆长 吴安军：往日老庶民说，要想年画好，头大身子小，杨家埠木版年画绘画手法夸张，色泽美丽，常用老庶民相比心爱的大红、大绿、大紫、大黄，修稿解放，不受专科好意思术的敛迹，惟有是老庶民心爱，寓意抒发告成。
杨家埠木版年画意大于形，神胜于准。以庶民的审好意思和视角构筑一个家宅清静、五谷丰登、东说念主丁兴旺的圆满祈愿，用热腾腾的创作力刻画生存，送出祝颂。
四川绵竹木版年画：川西古艺 雅拙谐趣
四川绵竹木版年画有着从蜀地山水长出的苛刻人命力。“大红盖深绿，火笔勾金线”，论说着一个个兴味的故事。
这幅《迎春图》，是由清代画师创作的木版年画长卷，将清代绵竹县城“迎春、游春、报春、打春”圆善年俗行径迟缓张开，五百位东说念主物姿态互异：估客庶民蜂拥欢娱，梨园杂耍争妍斗艳，飞马在其中奔驰，跃然纸上。绵竹木版年画中的马常与英杰之意讨好，寓意祥瑞。
绵竹木版年画德阳市级代表性传承东说念主 李悦：马作为舞队的一部分，常装束喜庆，行动轻快，与舞者节律一致。画中也有作为拉车、驮货的马，姿态透出悉力与力量感，也响应岁时节庆中估客生存的确实面庞。
德阳绵竹年画博物馆助理馆员 刘佳文：绵竹年画技法上追求夸张兴味。绵竹的秦琼、尉迟恭，身姿时常是充满动感的“S”形，声势英武，但细看眉眼又带着点敦厚可亲，这种“威严中带点诙谐”恰是川西东说念主本性的写真。
绵竹木版年画德阳市级代表性传承东说念主 李悦：“一黑二白三金黄，五颜六色穿穿着”是上色的老口诀。玄色勾定乾坤，白色提亮精神，金黄点缀富贵，尤其是“开脸”和“勾金”，笔尖一顿一挫，东说念主物的精气神就全出来了。
红似炭火，绿如芭蕉。不拘束于工笔的严谨，悬腕挥毫写意传情。题材入世，针织浓烈，绵竹木版年画是诙谐兴味的估客寓言，亦然具体而微的生存自己。